وسائل ـ «شأن شارع» در حقیقت الگویی است که از شارع حکیم به دست می آوریم، لذا ریشه‌های این بحث به «خداشناسی» و «دین شناسی» بازمی گردد. از این‌رو بحث «شأن شارع» را می‌توان حلقه واسط میان مبانی «کلامی» و «دین شناسی» با مبانی « فلسفه فقهی » و «فلسفه اصولی» به حساب آورد، البته تکمیل دیگر اضلاع بحث، نیازمند پرداختن به مباحث «انسان شناسی»، «جامعه شناسی» و «فلسفه تاریخ» نیز می‌باشد.
کد خبر: ۱۵۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۳
وسائل ـ عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به نقش مقاصد الشریعه در استنباط گفت: برای مقاصد شریعت در استنباط سه نقش «مقاصد الشریعه به مثابه یک قاعده اصولی»،«مقاصد الشریعه به مثابه مرتکز» و «نقش مقاصد به مثابه ابزارى در تفسیر نص» قابل تصور است.
کد خبر: ۱۵۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی مطرح کرد؛
وسائل ـ رییس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی، با اشاره به ظرفیت‌ها و ویژگی‌های فقه الاجتماع، گفت: فقه الاجتماع به زیربناها می‌پردازد، ورود کردن فقیه به مباحث اجتماعی روبنیان بدون توجه و پرداخت به مباحث بنیادین گاهی می تواند خطرناک باشد.
کد خبر: ۱۳۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۹
نشست تخصصی «فقه و نظام»/ ۱
وسائل ـ معاون پژوهش حوزه علمیه در بررسی مسأله فقه نظام، گفت: تصور نمی‌کنم که کسی از میان فقهای ما قائل به نظام بودن شریعت الهی نباشد و آن را توده بداند، چراکه با تدبیر، حکمت و علم الهی سازگاری ندارد، این احکام بدون هدف و غرض تشریع نشده‌اند، بلکه راه سعادت انسان را بیان می‌کنند، بنابراین هدف روشن است و نمی‌شود که خداوند متعال این مجموعه‌ای از اجزاء را به صورت هماهنگ، منسجم و سازگار در راستای اهداف تشریع نکرده باشد.
کد خبر: ۱۲۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
آیت الله مبلغی/ خلاصه جلسات ۷۸ تا ۸۰
وسائل ـ آیت الله مبلغی گفت: یکی از علل ضرورتِ ورود حوزه علمیه به عرصه نظریه‌پردازی در فقه این است که، یک نظریه می‌تواند با نگاه کلّی و مجموعه‌ای که بر کل شریعت دارد از تعارضات و تزاحمات احتمالی جلوگیری کند، چون اگر بتوان یک مجموعه واحدی که با هم هم‌نشینی داشته باشند ایجاد کرد، این مجموعه در هیچ مرتبه‌ای دچار تزاحم و تعارض نخواهد شد و در عمل ضدّیتی بین اعضای آن مجموعه به وجود نخواهد آمد.
کد خبر: ۱۲۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین مبلّغی با اشاره به فقه جواهری مد نظر حضرت امام، آورده است: پویایی فقه به این نیست که سیر کلی اجتهاد که همه مجتهدان گذشته به رغم اختلافاتی که در استنباط مبانی داشته‌اند، را رد کرد، لذا مقصود حضرت امام هم از این که فرمودند باید فقه سنتی را حفظ کرد، همین معنا است که نقاط اتفاق در سیر کلی اجتهاد، در همه اجتهادهایی که طی قرون صورت پذیرفته قابل نفی نیست.
کد خبر: ۸۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۷
آیت الله مبلغی / 78
وسائل ـ آیت الله مبلغی ضمن ارائه تقسیم بندی نظریه های فقهی بهدو مرحله پیشا فقهی و پسا فقهی و تعریف هر یک گفت: یک نوع استنباط هم این است که نظریات حقوقی را از حقوق بین الملل اخذ کنیم و به دنبال استنباط آن نظریه از فقه باشیم.
کد خبر: ۸۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
آیت الله علیدوست در همایش طب و قضا مطرح کرد؛
وسائل- آیت الله علیدوست با اشاره به آسیب شناسی حوزه پزشک قانونی در خصوص راهکارهای پیشنادی گفت: نخست باید مرز تطبیق مفاهیم بر مصادیق را از دست عرف عام گرفته شود؛ دوم اینکه مسئولیت‌ها خوب تعریف شود جایگاه پزشک قانونی، جایگاه قاضی و سوم اینکه کاری در مورد قانون صورت بگیرد و عناوین تعلیمی که برای مفاهمه است ولی اصالت ندارد از عناوینی که موضوعیت دارد جدا شود و لوازم هر کدام هم مشخص شود.
کد خبر: ۶۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی تبیین کرد؛
وسائل- فقه شیعی، عقلانیتی چند وجهی دارد که سه وجه آن به نظر می‌آید از اهمیت بیشتری برخوردار است، این سه -که در گذر زمان بالیده‌اند- از نظر اجتهادی، قابل برنامه ریزی، برجسته سازی، فعال سازی و تکامل پذیری می‌باشند.
کد خبر: ۶۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۴
استاد جامعه المصطفی تبیین کرد؛
وسائل- حجت الاسلام شعبانی با بیان چهار تعریف برای فقه حکومتی اظهار داشت: معنای چهارم فقه حکومتی که از آن به فقه تمدنی یاد می شود، یک نظام منسجم را طراحی می‌کند که اجزای این نظام با یکدیگر ارتباط داشته و گسسته نیستند و ما در این فقه هنوز نتوانسته ایم موفق باشیم که نیاز به تلاش فراوان دارد.
کد خبر: ۵۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۳
مجموعه درس گفتارهای آیت الله میرباقری/ جلسه 13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به مفهوم حکومت در فقه حکومتی و اینکه مأموریت حکومت در سه سطح اجرای قوانین، طراحی نظام های اجتماعی و سرپرستی اراده ها می باشد، گفت: در یک تلقی کامل تر، حکومت فراتر از ساختارهای اجتماعی است، بلکه «جریان ولایت و سرپرستی» است، در این صورت حکومت، بستر جریان اراده ها است؛ یعنی اراده های اجتماعی در حیات جامعه جاری می شود، طبق این نگاه حکومت، تابعی از ولایت تکوینی ائمه معصومین (ع) است.
کد خبر: ۴۳۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
مجموعه درس گفتارهای آیت الله میرباقری/ جلسه ۱۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله میرباقری با اشاره به نحوه اثرگذاری مبانی فقه در تحلیل اضلاع حکم گفت: آن چیزی که در خصوص فقه حکومتی، بیش از سایر موارد اثرگذار است مبانی علوم اجتماعی است؛ چون اغلب موضوعاتی که در مباحث فقه حکومتی مطرح می شود مباحث موضوعات اجتماعی است و مکلف آن هم نوعاً از نوع جامعه و سازمان است.
کد خبر: ۴۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۷
مجموعه درس گفتارهای آیت الله میرباقری مطرح کرد/ جلسه 10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله میرباقری با اشاره به طبقه بندی مبانی فقه حکومتی گفت: فلسفه فقه اولین حلقه از حلقات مبانی فقه حکومتی است که عهده دار ایجاد ارتباط منطقی و مفهومی بین دانش های فرادستی مثل مبانی کلامی با دانش های پایین دستی مثل مبانی فقهی است.
کد خبر: ۴۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۵
فقه‌الاجتماع/ استاد ملک زاده/ جلسه1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیا اساسا نمی شود در فقه اجتماعی سخن از نظام به میان آورد؟ بله، آنجا هم می شود، اما شکل کامل نظام اگر بخواهد در یک جامعه شکل بگیرد به طوری که یک جامعه را اداره کند، در حکومت اسلامی باید شکل بگیرد؛ بالاخره حکومت اسلامی باید باشد، تا آن نظام را به کار گیرد، به این فقه، فقه حکومتی می گوییم.
کد خبر: ۴۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
حجت‌الاسلام حقانی در گفتگو با وسائل عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- مدیر مؤسسه لوح و قلم با اشاره به لزوم فرهنگ سازی مباحث فقه حکومتی در حوزه گفت: پرداختن به مبانی، تبویب و موسوعه نگاری فقه حکومتی سه سرفصل ورود به عرصه پژوهش های فقه حکومتی است تا در نتیجه نیاز حکومت در زمینه مسائل مبتلابه پاسخ داده شود.
کد خبر: ۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱
نماینده مردم لرستان در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام و الاسلام مبلغی با برشمردن سه معنای مختلف از فقه حکومتی و تبیین آنها، به ارائه راهکارهایی برای نهادینه کردن فقه حکومتی در حوزه علمیه پرداخت و گفت: ساختار موجود فقه کلیشه‌ای است و گنجایش پوشش دادن به مسائل جدید را ندارد لذا باید تغییر یابد.
کد خبر: ۲۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۱
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر رشاد معتقد است حضرت امام(ره) از طلایه داران گفتمان معرفتی جدید است که با رویکرد واضح و صریحِ فلسفی و فلسفه فقهی به فقه نگریسته و باعث تحول در آن شده است به طوری که می توان ایشان را مؤسس «فلسفه‌ی فقه» دانست و انقلاب اسلامی نیز ثمره همین رویکرد حضرت امام است.
کد خبر: ۲۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۹
استاد میرباقری مطرح کرد؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ استاد میرباقری در نشست علمی فقه اجتماعی، گفت: در برابر نظام منسجم و به هم پیوسته غرب و مدرن باید نظام یکپارچه‌ای ایجاد کرد که فقه آن سیاست‌گذاری بر کل نظام اجتماعی را ارائه دهد و به دنبال مدیریت و سرپرسی آن جامعه باشد.
کد خبر: ۲۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۵
مبادی فقه سیاسی، استاد رضائیان /2
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – چنانچه در مسائل "مادی اجتماعی" مانند قصاص قطع ید، حق دیگران در نظر گرفته می شود؛ خدا در مسائل "معنوی اجتماعی" مثل رعایت حجاب، حق و کمال دیگران را لحاظ کرده است.
حکومت اسلامی مثل هدایت‌گر کشتی به ساحل نجات، در برابر برخی افراد که با تکان‌ها و افعال خود، می خواهند مسیر کشتی را به ساحل آتشفشان رهنمون شوند، می ایستد. چون اگر فقط نظاره گر باشد، تفاوتی با حکومت سکولار ندارد.
کد خبر: ۲۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۳
مجموعه درس گفتارهای استاد میرباقری/1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- متن پیش رو، اولین جلسه درس از مجموعه درس گفتارهای استاد میرباقری، پیرامون «مبانی فقه حکومتی» است. وی مراحل پنج گانه روند علمی و طرح کار تولید علم مبانی فقه حکومتی را بدین ترتیب برشمرد: تعریف و ضرورت؛ طرح و طبقه بندی مبانی شامل و حاکم؛ رویکردهای مثبت و منفی در دست یابی؛ دسته بندی منطقی رویکردهای مختلف و نظریه جامع و ترکیبی.
کد خبر: ۲۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۴